165-《非等君归》


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    “但凡血祭之物,都是伤人三分,自毁七分。”

    “我听画诗说,天师你也有血祭的兵器。”

    “我的血祭却和平常人不太一样”天师微微笑道。

    我心想血祭兵器,不都以自己的血来练兵器吗。难道还有其他血祭。

    真果天师道:“我在我母亲的体内时,还有一个妹妹。我母亲怀胎十月,或许是营养不足,我和我妹妹便在她体内互相吞噬对方身体,以争取活着的权力。我想,那大概是世间最残忍的事,后来那个我的婴孩胜出,将她的妹妹吞进了自己的身体。她降生的那日,身体就比别人多出一部分。”

    真果天师讲话时,鼓胀的下巴一上一下,像青蛙鸣叫时的腮帮子。不知觉间,将我双眼吸引住。

    “你大概也看到了我的下巴,我的妹妹便在这里面。”

    我十分吃惊,但又不知道如何回答,便又选择了沉默。

    “我的血祭便是我这妹妹”

    我心想你身为水神宫天师,怎可做出如此残忍之事。大概在我心有此念时,表情也随之变化,便都被真果天师瞧见。

    她并未责怪我,只是笑了笑:“你定然觉得我心狠,将自己的妹妹当做血祭之物。其中难言之隐,却非常人能理解。我出生后我妹妹的身体便与我连为一体,我于婴孩时虽吞噬了她,却并未杀死她。我出生后她仍旧活着。依旧每日战斗,此时的我已经有了痛感,而她只是一块蠕动的肉块。我为此受百般折磨,生不如死。我的母亲见养不活我,便将我扔给前来大陆收徒的水神宫弟子。而后我拜于水月天师门下。师父为医治我的怪病,为我寻遍了四海能人异士,但都说要杀死我这寄生的妹妹,方能救我性命。我师父一向十分反对杀生的,便在首峰清烟天师的同意下,开始让我练习血祭。以我妹妹丹田为血祭之脉。以我之血养之。”

    我插嘴道:“我以为天师的血祭之物是身边那把拂尘。”

    真果天师依旧微微一笑,十分的温和:“所以我才说我的血祭却以常人不同。”

    “那天师练习血祭,水神宫为天下第一门派,不忌讳吗?”

    “世人都说血祭邪,并非它如何的害人害己。只是它修行起来怪异。我以我妹妹丹田为血祭之脉,虽说是血祭,实则为二者共生。我与我妹妹至母亲怀胎时便开始争斗,而血祭则能化解争斗,让我们二人为了共同身体而不断修炼,所有我和寻常人比起来,在修行方面却要便利许多。”

    “天师说的在理,就好比大家都站着走路,突然有一天一个人倒立着走,大家便觉得他很奇怪,看成异类。实则他走他的,亦不害人。我想,在人世间只要不去害人,做任何事都该得到尊重。”

    “说得好,说得好”她笑的露出雪白的牙齿。

    “天师我有一点疑问,血祭一向伤己。天师是如何抵抗血祭的反噬?”

    “能抵御血祭反噬的之物很多,即有功法也有丹药,丹药者神水便是极好的抑制之物,甚至一些专有器物也行,比如鬼方山林有一方千年寒冰床,亦可短时间内抑制反噬。但公认的抵御反噬最好的却有一法门。名为:大乘般若经。你可能从未听过这个名字。它是世间最上层的修行法门,与无底崖酒剑仙的无为剑法、儒侠天地人和经合称世间至高之无上三大法门。只可惜这三大法门中只有儒侠尚在世间流传,无为剑法早已失传,而大乘般若经至今只有两位传人,一位半缘禅师,现为共和国五元老之首,另一位是半山禅师,据说早已归隐,至今无人知他去处。因首峰清烟天师和半缘禅师尚有一些交情,便恳求半缘禅师将大乘般若经授些皮毛给我,够我搭配着神水抑制血祭的反噬。至今身体还算良好。倒是不知小兄弟你是如何抑制体内血祭的反噬?”

    我没想过她会突然问这问题,而我又不喜张扬,或者我的性格里自我防御一向很强,我当时的第一想法便是不能告诉她我是半山禅师的弟子,便开玩笑道:“哪有什么抑制之物,我爷爷不到六十就去世,我父亲不到五十也走了,我想我也过不了四十这一关吧。早死晚死,人生都得死,何足为惧”

    真果天师恙怒道:“怎么能这么说,小小年纪也学人看淡生死,那是七老八十的人才想的事。我这还有五颗天香果,你先拿去,到反噬发作时吃一颗,能帮你缓解疼痛。你若不嫌弃我这地方都是女孩子,在这多呆几天,我将大乘般若经授些给你。也好抑制血祭的反噬。”

    我想张苗一直厌烦我,虽不全是我吃了她一颗天香果的缘故,但多少对她有些愧疚,还有些忌怕。若将这天香果拿来给她,就说她师父感激她们下山有功(虽然也不知道什么功),将天香果作为奖赏,她们四人各一颗,我还能留一个,到时给子君吃。我想张苗也不至于那么厌烦我,还有秦妃、画诗、师师都待我很好,送一点小礼物也是应该的。于是我便将那天香果接了下来。谁知被真果天师摆了一道。
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